日本首相高市早苗日前在澳大利亚向无名战士墓下跪献花的像片，被刻意放在首相官邸网站的显眼位置，日方试图给高市营造一个“深切反省”的东说念主设。显著，高市之举意在效仿勃兰特“华沙之跪”，但战后德日两国对待自己历史气魄截然不同，此举无疑是刻木为鹄反类犬。

1970年12月，时任联邦德国总理勃兰特打听波兰。算作被纳粹德国糟塌最为穷苦的国度之一，波兰其时与联邦德国还未复原酬酢关系，历史恩仇仍是一堵高墙。肩负着吞吐历史职责的勃兰特，用诚挚的“华沙之跪”，极大提升了德国国际形象。这是德国政府反省历史、赢得息争的里程碑事件，勃兰特也因此获颁诺贝尔和平奖。

“濒临德国历史的幽谷，濒临数百万被咱们谋杀的受害者，我作念了咱们东说念主类在言语无力时所作念的事情。”勃兰特曾如斯深千里地回忆说念。勃兰特此举并不虞外，因为他本东说念主便是刚毅的反纳粹东说念主士。二战时，勃兰特被动流一火国外，写下无数反法西斯的著作，并以新闻记者身份亲历纽伦堡审判。《明镜周刊》其时批驳说念：他认领了他本东说念主无需承担的错误，并乞求他无需取得的宽待，他骨子是在“替德国抗拒”。

比较之下，高市早苗的“下跪”，则是处心积虑的演出。就在这场演出前十几天，她向供奉着14名甲级战犯的靖国神社送去祭品和祭祀费，更遑论在当选首相前，连合多年去靖国神社“拜鬼”、质疑“村山说话”、否定南京大屠杀……在波及日本侵犯历史问题上，她可谓遗臭万年。这种公然为军国倡导招魂的步履，倘若放在欧洲，开云·体育不仅意味着其政事生活的截止，以致还会被讲究法律背负。

勃兰特与高市早苗个东说念主惊东说念主的反差，恰是德国和日本对待历史气魄云泥之别的精确写真。

德国对二战历史的反念念，绝非仅仅在犹太东说念主挂牵碑前下跪谢罪，而是一场历时几十年、触及灵魂的刮骨疗毒。德国王法机构开采的纳粹错误窥伺中央办公室，于今仍在寰球规模内追查纳粹错误，自1958年诞生以来，已协助查明并告状约7000名战犯；纽伦堡国际军事法庭、达豪齐集营等历史地标，委果再现当年情状，每年罕有以万计的参不雅者；连系纳粹错误的历史老师，更是德国粹校的必修课……这种直面阴森历史的勇气，不仅让德国走出了历史泥潭，终显露与邻国的息争，更促成战后德国从头融入欧洲和宇宙。

反不雅日本，在对待自己历史错误方面，则是与东说念主类良知背说念而行。日本右翼势力否定侵犯错误、拒却承担历史背负，又要冲破“专守防护”、谋求所谓“国度普通化”，还要在国际社会饰演“怜爱和平”的乖张东说念主设。如斯万般恶行，是日本于今无法取得国际信任的根底原因。在日本国内还是成势的“新式军国倡导”，更是对战后国际次序和地区和平踏实组成执行要挟。

5月8日，“二战欧洲顺利日”之际，德国官方声明写说念，对当今的德国来说，正视历史夙昔是、当今亦然社会的中枢任务；纳粹德国犯下的错误毫不可被质疑，任何试图淡化德国背负或遮拦德国历史的东说念主齐在危及德国融会的基础。正因如斯，德国需要这种谨记历史的文化。

在此把这段阔气哲理和反念念精神的话送给日本右翼势力：想要赢得信任与息争，除了正视历史、承担背负别无他途。

（《东说念主民日报》2026年5月26日第17版）开云·体育